fuguebach: (Default)
Вспомнился старый советский анекдот.
Один начинающий режиссер поставил спектакль. Спектакль - полное дерьмо, скука смертная, бездарщина полная.
Завтра придет комиссия принимать - и кранты.
Что делать? Что делать?
Позвал опытного режиссера, попросил стать соавтором, поставил ящик коньяку.
Тот посмотрел, помолчал.
– Так, исправлять тут что-то бесполезно. Поэтому сделай так как я тебе скажу.
– Все, что скажешь! - взмолился молодой.
– Поставь посреди сцены ванную. И пусть в течение всего действия там моется голая баба...
Молодой режиссер открыл рот, но все сделал как велено.

Пришла комиссия, смотрят, ругаются. Началось обсуждение.
Каждый встает и клеймит авангардизм, формализм и пошлую буржуазную ванну.

После обсуждения старый режиссер говорит:
- Спасибо, товарищи, за критику. Мы увлеклись. Ванна была явно лишней. Мы немедленно это уберем.

Спектакль прошел.

Ну вы поняли, о чем я.
fuguebach: (Default)
В первые три года жизни в Монреале мой день делился на две части: до обеда и после. После обеда и до девяти, порой до десяти, я работал, а с утра пораньше спешил в школу.
Там мне прививали, то французский, то английский. С переменным успехом. Все же это лучше делать по молодости, без работы до ночи, детей, устройства в новой стране и прочих прелестей.
Вечером я еще пытался взять в руки инструмент, за что тоже получал по макушке.

Но что ценного в этих курсах: это уникальный опыт общения с людьми самых разных культур, со всех концов света.
Со мной учились люди из Европы, Латинской Америки, Дальнего Востока, Ближнего Востока, Африки...

И про каждого можно написать отдельный рассказ. Вы даже не представляете каких только историй я не слышал про Корею, Иран, Эфиопию, Алжир, Мексику...

Но сегодня вдруг вспомнился рассказ одного китайца. Такие рассказы были частью учебного процесса. Любой мог получить слово. Любой мог задать вопрос.

Обычно рассказывали о профессии.
Вот этот совсем молодой, довольно высокого роста (непривычно для китайца) симпатичный парень рассказал, как он работал в специальной полиции.

Полиции, которая следила за выполнением закона о рождаемости.
На словах это все просто: без разрешения рожать нельзя, второго вообще нельзя, только в исключительных случаях.
Страна перенаселена, логично.

В реальности же представьте себе страну, в которой есть районы, в которых все как в футуристической фантастике прошлого века, а есть такие, в которых на дворе все еще шестнадцатый век.
И люди живут, как живется.

Они не умеют предохраняться, или не хотят, потому что из патриархальных семей. А потом уже деться некуда.

Чаще всего это влюбленные молодые люди, не готовые избавляться от плода своей любви.

Так вот этот симпатичный китаец рассказал как он участвовал в облавах по общежитиям и тайным квартирам, где эти влюбленные прятались от карающей руки власти.

Почему-то эти истории мне напомнили отлов выродков в «Обитаемом острове».

Наказание было чрезвычайно жестоким. Влюбленных засуживали на длительные сроки, и больше они не виделись.
Женщине, само собой, делали аборт. В том числе на очень поздних сроках.

Все это было рассказано участником этих облав с такими леденящими душу подробностями, что сомневаться в их правдивости было невозможно.

После этого в классе повисла тишина. Ощущение было такое, что всем ужасно стыдно, что это мы все соучастники.

А парень тихо исчез, и больше в школе не появлялся. Допускаю, что он знал, что здесь в последний раз. Кажется, он говорил, что поступил в университет, просто тренировал уже и так очень неплохой английский.
Может, захотел облегчить душу.
А может, просто тренировался. Или хотел посмотреть на нашу реакцию.

Почему мне вспомнилась вдруг эта история?

Что мы знаем о Китае? Что они производят вся и все. Что китайцы трудолюбивы, умны и талантливы.

Но представить себе бесчеловечный муравейник, где люди - просто рабочие муравьи, винтики, и никто с ними не считается, трудно.

И что стоит такой стране, которой уже сейчас принадлежит полмира, видя угрозу своим захватническим планам со стороны другой страны, бывшей мировой державы, которая, казалось бы, уже куплена с потрохами, и которая уже было отдалась на волю победителя, напустить на мир смертоносную заразу?
Ну помрут там сколько тысяч. Они людей считать не привыкли.

Или запустить все скрытые ячейки «протестов»? Пусть разносят вражескую страну, сносят памятники, громят власть закона, пусть купленные газеты и «интеллектуалы» восхваляют погромщиков.

Понятное дело, статуи Мао никто сносить никогда не будет. Не заказывали.

А так ничего личного, только бизнес.

fuguebach: (Default)
Мне нередко приходилось слышать, что БАГАЦ (верховный суд) принимает решения исключительно из профессиональных юридических соображений. А идеология тут ни при чем.

Тут уместно задать такой вопрос: а как бы поступили товарищи «профессиональные судьи» по отношению к кандидату, восхваляющему «подвиг» Баруха Гольдштейна и называющему его национальным героем, павшим за справедливое дело?

Собственно этот вопрос по поводу недавнего решения суда и является той лакмусовой бумажкой, определяющей реальную заботу о свободе слова и дешевой политизированной демагогией, характерной для нынешних «либералов»

fuguebach: (Default)
Никакой культ не стал бы религией, не наворуй он у всех, кого можно, идей, аксессуаров, обычаев и храмов. Если христианство с исламом сразу начали с большого грабежа, просто напросто утащив к себе иудаизм в полном комплекте, а затем всячески пытаясь извести законных владельцев, то дальше они уже развлекались каждый по своему. Ислам, например, просто переделывал храмы в мечети, не пуская туда «неверных». А христианство действовало культурней, по западному. Например, празднуют какие-то дикари зимнее солнцестояние - объявим этот день рождеством нашего Спасителя - красного солнышка. Дикари плечами пожмут - и станут христианами.
Или отмечают друиды свои праздники святых деревьев - наряжают к празднику, хороводы водят. Бац - а это они уже Рождество замутили, оказывается.
Так нехитрая идея обрастала жирком, принимая к себе все новых адептов.

В наше время ничего не изменилось. В наше время новая религия захватывает мир, точно так же присваивая себе все, что плохо лежит, по дороге.
Основная же ее идея немудрена, и не сильно отличается от шариковских постулатов: «взять и все поделить», но есть еще один нюанс на скотном дворе, который также обязателен: «Все звери равные, но есть равнее». Разумеется, равнее будут в первую очередь те, кто делит. Потом уже всякая особая клиентура.
Но в своем чистом виде, в форме казарменного, а то и развитого социализма в откровенно диктаторских ипостасях, оно не было привлекательно для широкой публики на Западе.
И тогда религия левизны начала присваивать себе захваченные области, втихаря подменяя сами их понятия .
Поначалу пал либерализм.
Что может быть общего между казармой и свободой?
Либерализм никогда не был ни правым ни левым. Он вообще дележкой не занимался.
Большевики всегда клеймили либерализм «буржуазным». Ибо таковым по сути и являлся. Но для дела понадобилось: надо ж было как-то протаскивать свои лозунги? Стали коммуняки главными «либералами», тут же запретив всех «непрогрессивных».
Но народ даже не заметил подмену равенства возможностей на просто равенство. В мир поползли корректирующая дискриминация, профессиональные велфэрщики, нелегальная иммиграция и политкорректность.
Так у религии Верной Дележки прибавилось паствы. Либерализм (совершенно незаслуженно) стал ругательным словом для консерваторов, а бывшие (но они того не знают) либералы, а ныне сторонники казармы, цензуры, одного, но верного учения объявили себя прогрессивными, а всех несогласных - ренегатами.
Дальше уже все покатилось.
Гомосексуализм? Берем! Гей-парад будет одним из наших символов, вроде елки на Рождество. А тем самым сделаем всю гей-коммуну левыми. Это ничего, что их не так много, курочка по зёрнышку клюёт. К тому же, если постараться, то коммуну можно значительно увеличить: пропагандой, обязательным участием в парадах для всего прогрессивного человечества, особыми правами. Есть же равные, в есть равнее.
Веганы. Ну чего, казалось бы? Какое отношение нежелание наносить вред животным имеет к левизне?
Ан нет. Мы их тоже к себе припишем, наших людей убедим пострадать за правое дело. Станут они публично есть траву, декларируя, что это глубоко левая идея. И пойдут они в массы травоедов, убеждать, что только честный (читай - левый) человек может быть настоящим веганом.
Так множество нужных и важных для человечества вещей, узурпированных религией дележки, превращались в насмешку и пародию на первоначальную идею.
Во что превращена действительно важная проблема экологии и энергетических ресурсов?
Что, кроме смеха и издевательства могут вызвать эти демонстрации школьников?
Какое отношение к религии казармы имеет феминизм?
Смешнее всего, когда в ненасытной алчности власти, те, которые у кормушки делят блага, начинают бороться с «исламофобией». Каким образом их новые клиенты могут уживаться с феминизмом, веганством, гомосексуализмом и прочим? Как видим, уживаются. Что лишний раз доказывает, что это просто система фиговых листков, прикрывающих срам.

Я вот чего понять не могу. Как (в том числе и достаточно разумные) консерваторы тоже поддались на это, и съели наживку? Как они поверили, что веганы или люди, которых беспокоят экологические проблемы, - непременно левые?
И вместо того, чтобы говорить по сути, начинают споры о веганстве или экологии?
Или на то и рассчитано?


fuguebach: (Default)




первый председатель иранского БАГАЦа


Как устроена иранская демократия?

Там есть вполне себе выборный парламент - меджлис. Но, разумеется, выбираться туда могут только те, кого разрешит совет аятолл, в соответствии с исламскими ценностями. Например, партию, которая признает право Израиля на существование, к выборам, разумеется, не допустят.

Совет аятолл, естественно, никто не выбирает. Они профессионалы в деле исламской справедливости и стоят на страже интересов наивной и глупой паствы.

А в Израиле - БАГАЦ, верховный суд. Их тоже никто не выбирает, и назначают они себя сами. И они тоже профессионалы на почве универсальных ценностей и справедливости , и знают что нам надо и чего не надо.





Израильский меджлис


Раньше совет аятолл БАГАЦа лишь отменял законы, принятые кнессетом, или приказывал принять законы, по его мнению необходимые для нашего счастья. Но теперь, также как в Иране, они стали запрещать несоответствующие их религиозным (или идеологическим, разница невелика) ценностям списки и отдельных депутатов.




Израильский совет аятолл


Разумеется, у иранского БАГАЦА и израильского совета аятолл религии отличаются. Но, если отвлечься от деталей, все то же,только в профиль. Даже исторически есть общее. После исламской революции верховный аятолла Хоменни порешил, что страна теперь будет жить по законам справедливости, которые должны определять специалисты.

В Израиле тоже случилась судебная революция,тогда появился первый в истории верховный судья Ахарон Барак, который порешил, что отныне его совет мудрецов может решать все за всех.





Первый израильский верховный аятолла Барак


Ситуация в Израиле среди всех так называемых демократических стран уникальная. Только в Израиле судьи верховного суда назначают сами себя и больше никто на этот процесс никакого влияния не оказывает. Такого нет ни в Штатах ни в Канаде. И только в Израиле решение верховного суда не может быть пересмотрено никем. Ни правительством, ни парламентом.

Единственный аналог подобной власти - совет аятолл в Иране.
fuguebach: (Default)
Мне удалось разгадать тайну воскресения Христа.

Только, чур, я первый. Не примазывайтесь!

Как известно, до нашей эры годы отсчитывались наоборот. То есть - сначала, например, шел сотый год, а потом не сто первый как в нашей эре, а девяносто девятый, потом девяносто восьмой и так далее.

Это потому, что время тогда текло в обратную сторону. То есть, если сегодня суббота, завтра у нас воскресенье, а у них была бы пятница.

И вообще все происходило наоборот. Люди ходили спиной вперед, говорили начиная с последней буквы, заканчивали жизнь рождением, и появлялись на свет после смерти.

Вот так и воскрес Иисус.

Этот момент совпал с переменой направления движения времени. Дальше все пошло привычным для нас образом. А молва все потом перепутала.

fuguebach: (Default)



Я всю жизнь учусь, и мне даже удается получать от этого удовольствие.
Но, как правило, так выходит не по моему желанию, а по велению пославшей мя судьбы.

Вот и сейчас так вышло.

Как-то я изучал английский в школе для взрослых в Монреале. Там, потому что было на халяву, а учил, потому что понял после трех лет изучения французского, что без английского в Монреале никуда, а мои познания в английском, мягко говоря, были недостаточны.

Так вот, на этих курсах, как это принято среди знающих методику педагогов, часто устраивали всякие игры с загадками. Выходят несколько студентов, зачитываются характеристики, а зрители должны угадать о ком речь.

Я много всякого придумывал, чтоб запутать одноклассников, например, один раз написал "я офицер советской армии" (что правда, я числился лейтенантом по технической части, потом меня собирались повысить до старлея, но не успели, так как я свалил в Израиль), и все, естественно, думали на шкафообразных мужиков с квадратной челюстью, моих бывших компатриотов, а не на очкарика-музыканта.

В другой раз я написал про себя "учился в пяти университетах", все, конечно же, начали кивать на докторов наук из Ирана. А у тех ну разве что два-три места выходило.

А вот как это получилось.

Нормального музыкального образования я в детстве не получил, поэтому поступать в музучилище не мог. То есть потом я узнал, что существовали училища, куда брали просто всех, но в нашем, Челябинском, конкурс и требования были как в Академию.

Поэтому, помечтав, я (родители облегченно вздохнули) поступил в Политехнический институт и через пять лет его закончил. Параллельно я подтянул знания в музыке, закончил музыкальную школу и так далее. Кстати, учебу в политехе не считаю бесполезной, некоторые предметы (физику, высшую математику, теоретическую механику, термодинамику) даже любил, другие (специальные) сам не знаю как сдал. Точные науки вообще считаю обязательными для всех, для приведения в порядок мозгов.
Вот он, мой первый ВУЗ

Закончив институт и проспав полгода на работе, я честно пришел к начальнику с заявлением и сказал, что иду учиться музыке, потому как это не мое. К счастью, была перестройка, и на работе происходили сокращения. Больше всех дрожали детные мамочки, не вылезавшие с больничных. Поэтому мое желание самому очистить место пришлось очень даже ко времени. А так фиг бы они уволили молодого специалиста.

В музучилище я решил не идти, а поступать сразу в институт культуры. На оркестрово-дирижерское отделение.
И это уже второй мой ВУЗ.
Там я проучился два с половиной года - и свалил в Израиль.

В Израиле я опять пошел учиться, уже в нормальное заведение, где из меня делали музыканта-исполнителя.
И там я проучился все положенные годы, пока не получил свой диплом.
Итак, Тель-Авивский университет, академия музыки стали моим третьим ВУЗом.

Как иммигранту, мне полагалось сдать на соответствующий уровень иврита, кроме того были требования по английскому (речь идет об умении понимать текст и извлекать из него информацию. Говорить и понимать речь на слух я, как не умел до того, так не мог и после), для чего следовало посещать соответствующие классы в университете.

Академия Музыки находилась в Тель-Авиве, я жил в Беэр-Шеве. Дополнительные уроки в Тель-Авиве означали дополнительные поездки, а такой возможности у меня не было. Мне разрешили пройти эти курсы в Беэр-Шевском университете. Таким образом, Университет Бен-Гуриона в Беэр-Шеве - это мой четвертый ВУЗ. Тут есть некоторая натяжка, потому как я не учился на степень, но, тем не менее, я был туда записан в качестве свободного студента, а следовательно - все кошерно.

С пятым учебным заведением примерно та же история. Я не учился там на степень, но числился студентом, имел студенческий билет, а курсы были засчитаны в качестве академических.
Когда я приехал в Монреаль, меня, как и всех понаехавших, отправили на курсы францизации. А поскольку высокообразованных понаехавших посылали учиться в университеты, то я попал ни много ни мало в Монреальский университет, где проучился два семестра. Полагалось три, но после теста решили, что я достаточно хорош и так, и отправили сразу на второй уровень.
Таким образом, Монреальский Универитет (Université de Montréal) - мой пятый ВУЗ

Казалось бы, мои приключения на этом закончились, но не тут-то было. Собственно, еще в Монреале я знал, что это еще не конец, и всерьез намеревался продолжить обучение в Монреальском Университете на вторую исполнительскую степень. Только необходимость переезда в Израиль заставила от этого отказаться.

А в Израиле от меня потребовали учительский сертификат (תעודת הוראה), причем в ультимативной форме. Казалось бы - пошел в университет, поучил необходимые дисциплины, педагогику там, психологию... - и все. Не все так просто. Это должен быть сертификат именно по музыке, а не какой-то там обобщенный.
Вообще, сертификат - это треть степени, если что, и три сертификата дают дополнительную степень. У меня была знакомая в Монреале, доктор по химии. Она была очень умная, и зная, какую жизнь устраивают во всяких орденах при приеме на работу, заблаговременно заполучила: сертификат по английскому, сертификат по французскому, учительский сертификат, после чего ее никто и нигде не трогал, а универ выдал дополнительную гуманитарную первую степень. Но это я отвлекся.
Так вот, в Бен-Гурионе открывали учебу на сертификат по музыке, и очень мягкий, для уже практикующих педагогов, с зачетом опыта и педагогического стажа
Но этот факт очень не понравился кое-кому в Министерстве Просвещения. Ведь в своей педагогической системе у них свои сертификаты, а там и практика, и стаж и годы проверок до того как заведомую бумажку выдадут, а это такая кормушка для всех их работников, а кто ж делится кормушкой?
Следующую партию абитуриентов напугали, что сертификат университета (!) неправильный и не признается министерством, и несчастные учителя скрипки и фортепиано теперь ездят в Тель-Авив изучать методику преподавания пения для младших классов школы.
Сколько я ни бился в поисках кандидатов, я так и не собрал пятерых желающих (условие для открытия класса в университете), все рванули в Левинский (пединститут). Но мне туда уж очень не хотелось.

И вот, совершенно случайно, я узнал о существовании курса в Академии музыки в Иерусалиме. Академия находится на территории Иерусалимского Еврейского (точнее, Ивритского, потому что речь идет о языке) Университета.
И вот, я уже студент шестого ВУЗа

Так что, в ближайшие два года я буду очень занятым человеком. Кроме работы (коей у меня завал), еще один полный день с утра и до вечера учебы. И обойдется все это, конечно, в копеечку: 22 тысячи примерно за два года (не считая дороги в Иерусалим), которые мне, по-видимому, никто не оплатит.
Как раз вчера разговаривал с одной нашей преподавательницей, которая сразу по приезде в Израиль (много лет назад) пошла учиться на этот же самый курс (нет чтоб раньше рассказать), и получила почти полное возмещение оплаты от Министерства Абсорбции.
"Ты же Тошав Хозер (вернувшийся житель)!" - она мне говорит, как и многие, уверенная, что мой статус идентичен статусу Оле Хадаш (новый репатриант), в действительности же, совершенно с ним ничего общего не имеющий. И все наши льготы - это байки и сказки.
Ну я рассказывал.

Так что не теряйте, если что.
fuguebach: (Default)


Вчера я ремонтировал автомобиль.
До этого момента казалось, будто он вечно будет работать как часы.
А вот взял и поломался.

Понятное дело: если берёшь подержанную машину, на которой уже шесть лет кто-то катался до тебя, все время будешь менять изношенные детали.
По идее, так со временем можно и все части поменять, - и автомобиль станет совсем новым.

Только деталей так много, что, если каждую обновлять, то дороже чем покупка новой машины выйдет.
Не говоря уже об удовольствии ожидать очередного «сюрприза» и бежать в очередной гараж.
Так что лучше всю машину сменить - на поновее, поцелее, и с меньшим пробегом.

А эту - на переплавку.

Вот так в искусственной природе происходит естественный отбор.

Конечно, если ваша любимая тачка дорога вам как память - ее жизнь можно продлевать и до бесконечности. Чини только.

А вот любимого песика так не сохранишь - живой механизм куда сложнее искусственного, детали не заменишь. Да и запрограммировано живое существо на самоуничтожение, все с той же целью - для эволюции.

Вот, скажут мне, как сложна и мудра природа!
Все у ней продумано, гениально и совершенно.

А вот нет.
Я не хочу умалять гениальность природы, но разумность…

Read more... )
fuguebach: (Default)
Любая социал-демократия несет в себе зачатки фашизма, поскольку опирается на люмпенскую базу, будь то завсегдатаи мюнхенских пивнушек, гарлемcкие наркоманы, мексиканские нелегалы или исламисты, и всего-то надо, чтобы эту партию возглавил Гитлер, Сталин или Корбин, чтобы ее потянуло к нацизму.
Нацизм - левый, а не правый
fuguebach: (Default)
У меня занимаются два брата. Сначала один отыграет кое-как, посматривая на часы, потом приходит второй. Этот трудится. Ему интересно.
А второй хватает самокат и начинает носиться вокруг. Глаза его горят диким огнем.
Первый даже не замечает накручиваемые братом круги, он занят гитарой.


Подумалось, что все люди как эти два брата.

Один кричит: "Мир огромен, хочу все посмотреть!"
А сам носится кругами вокруг одной точки, быстрее и быстрее.


А другой: "Мир огромен, хочу научиться, хочу знать и уметь как можно больше!"

Никогда им друг друга не понять.
fuguebach: (Default)
Интересно как бывает. Поговоришь с кем-нибудь о чем-нибудь таком отвлеченно-теоретическом, так тут же оно и происходит. Недавно разговор шел, что, дескать, напиши я книгу про принца-изгнанника, папу которого отравили ядом в ухо, а мама грешит с убийцей, то, даже будучи с Шекспиром незнаком, останусь навеки плагиатором. На это, правда, мне припомнилось, что данный сюжет вовсе не Шекспиром изобретен (как и прочие его сюжеты, впрочем), а был таким расхожим и для всех к употреблению годным, вроде джазовых стандартов. Так что мало ли какой сюжет.
И вот тут-то оно и произошло.

Пересказываю вкратце сюжет произведения.

Ученый близится к выдающемуся открытию. Но чем он ближе - тем больше возникает помех, на вид случайных, иногда с угрозой для жизни. Иногда поступают немыслимо выгодные карьеристские предложения, но вынуждающие полностью похоронить исследования.
То же происходит с его друзьями-учеными. Кого-то подкупают, кого-то запугивают, кто-то кончает жизнь самоубийством, а, может, и не совсем...

В общем можно не продолжать. Вижу лес рук. Конечно же это Стругацкие, "За миллиард лет до конца света".
А вот и нет.
Это рассказ американского писателя Фредерика Пола "Ловушка", между прочим, написанный за 5 лет до книги Стругацких.
Только у А. и Б. это увлекательнейшее чтиво, а у Пола - маленький рассказик. Прочитал и забыл.

Вот так оно случается.
fuguebach: (Default)
В последнее время модно ругать либералов. И вот, понимаете, скоро своей тупой толерантностью сдадут мир черным силам. И вот не надо, дескать, либеральничать, а пожестче надо, добро должно быть с кулаками... ну и все в таком духе.
Когда я слышу подобные рассуждения, меня охватывают сомненья - мы говорим об одном и том же явлении, одних и тех же людях?


Вот себя я считаю либералом, и вряд ли кто-то со мной не согласится:


- Во-первых, я полагаю, что экономика должна быть совершенно свободна, и государство не может вмешиваться в ее развитие. Равно как доля государственная и мафиозно-синдикатская в производственных и прочих экономических процессах должна быть сведена к самому минимальному мизеру.


- Что каждый человек имеет право выражать свою точку зрения, и его точка зрения должна быть свободно представлена в любой области человеческой жизни. Не может быть "правильной" точки зрения, устанавливаемой мафией "посвященных" и распространяемых посредством бюджетных СМИ или в учебных заведениях.


- Что все успехи или неуспехи индивидуума связаны только с его личным усилием и способностями и никаким образом - с его расой, полом или происхождением.


- Что закон един для всех, и преступление карается одинаково.


Теперь рассмотрим все то сообщество, которое по недоразумению (точнее как следствие умелой пропаганды) именуется "либералами".


Подавляющее число людей, поддерживающих "либеральные ценности" - бюджетники, то есть существующие за счет налогов, далее это социальные случаи, которые тоже существуют за счет налогов, потом это национальные и расовые кадры, получающие незаслуженные привилегии только за цвет кожи или "правильное" происхождение. "Либеральные ценности" пропагандируют чаще всего государственные (бюджетные) компании и государственные работники школ или университетов. Также "либералы" неизбежно состоят в профсоюзах и орденах, основная цель которых - уничтожить конкуренцию "чужаков". Кстати, одно из любимых упражнений этих профсоюзов являются всякого рода бойкоты, весьма мало отличающиеся от бойкотов тридцатых годов. Такие вот "либералы". Но об этом чуть позже.
Иными словами, все признаки тоталитаризма  в социальной системе налицо.

Далее идет политический тоталитаризм.
Тут самым ярким примером будет, без сомнения Европа, подминающая под себя все больше стран и навязывающая им свои правила и инструкции. Заметим, в эти правила не входят отказ от прославления нацизма, деление граждан на два-три сорта как это делается в Прибалтике, все с этим в порядке.
 Добавим к этому специально придуманный политкорректный новояз, введенный в обязательное пользование "либералами", и картина абсолютно ясна.
Либерализм это просто самоназвание тоталитаризма на новоязе.
И как при всяком тоталитарном строе специально создается масса поддержки - от привилегированных патрициев, до согласных на похлебку плебеев.


"Ну как же! Не все носители гуманистических, либеральных ценностей просто интересанты!" - может воскликнуть Скептик, - "Вот я лично знаю многих, кто искренне борется за права человека"
Правильно. И я знаю. Очень даже симпатичные люди. Пока не садятся на своего конька и не превращаются в зомбированных идиотов.

Поэтому приведу следующую квалификацию так называемых "либералов":

1) Первые и главные - те, кто заинтересован в победе либералов. Это, как правило, скрытые фигуры, расчитывающие получить от этого максимальную прибыль и власть

2) Политики - куклы. Их психологические характеристики смешаны, с одной стороны - это тщеславие, с другой - искренняя в вера в свою значимость

3) Интересанты. Вся масса тоталитаризированных в разные объединения и госструктуры граждан. "Демократы" сознательно расширяют эту армию, потому что они поддерживают их режим. Из шкурных интересов поверят во что угодно. Но в результате ослабляется государство, а значит и они сами.

4) Полезные идиоты. Многочисленные граждане с промытыми мозгами, искренне верящие в так называемые "ценности". Очень часто оказываются в политиках, потому что неискреннему политику вряд ли кто поверит.

5) Конформисты. Жившие в СССР очень хорошо знают эту породу людей, кричавших на демонстрациях "Слава КПСС", а дома втихаря слушавших "Голос Америки". Осуждать их трудно. В условиях нашей "либеральности" профессор, высказавший "неправильное" мнение вылетит со своего места с треском, музыкант или артист подвергнется бойкоту (как они любят бойкоты, я уже говорил) и травле, так что лучше или молчать или поддерживать "либералов".


Самые загадочные фигуры - это двигатели. Кто заинтересован во этом больше всех? Кому нужен "первый черный президент в истории Америки", опустивший свою страну на самое дно? А кому вообще нужна Америка на дне?

Я подойду с другой стороны - кого так любят бойкотировать профсоюзы и всякие объединения? Ага... Конечно, тут есть и доля застарелого (и никуда не вытравленного, а просто изъясняющегося на политкорректногм новоязе) антисемитизма, и страх конкуренции... но все же, не только в этом причина, что бы ни говорили.
Хорошо известны вливания нефтянных миллиардов в разные структуры, включая СМИ, университеты и прочее... известно, что долгое время Лондонский Институт Экономики просто содержался на средства Каддафи...а ведь чего мы еще и не знаем!
Израиль - это просто первоочередня задача. Не получилось на войне - получится по-другому, путем травли в постепенно переходящих под их власть структурах. А там уж можно заняться и прочим миром. Стараются успеть, пока главный рычаг не иссяк.
Ну а террористы, превращающиеся в героев, убитые ими дети, вдруг ставшие оккупантами, основатели успешных предприятий, называемыми капиталистами-паразитами, и паразиты, получающими больше капиталистов за правильные взгляды, происхождение или цвет кожи - так это уже просто мелочи.
fuguebach: (Default)
Как-то в учениках у меня была девочка - подросток. Музыкой она раньше никогда не занималась, представления нулевые, но любила и мечтала научиться играть на гитаре. Родители - интеллигентные люди (врачи). Короче - идеальный вариант для педагога. За чуть более полугода девочка имела ту необходимую базу, с которой уже можно было начинать то, что и следует считать собственно занятиями музыкой:  свободно читала ноты, умела самостоятельно разбирать произведение, знала основы гармонии и анализа. У меня разработаны множество методик как это делать максимально быстро и безболезненно.
После летних каникул мама сообщила новость: несмотря на то, что девочка получала огромное удовольствие, а родители необычайно высоко оценивают мою работу, они решили, что, поскольку она теперь может учиться самостоятельно, необходимости в дальнейших уроках нет.
Мне приходилось получать "наследство" от других преподавателей в виде детей после нескольких лет учебы, которые не умели читать ноты, с корявыми руками и нулевыми знаниями в теории и гармонии, вместе с тем очень довольными собой, своими успехами и прошлым учителем. Они знали, чтобы научиться что-то ковырять - надо идти к нему, он покажет. Этот учитель был куда умнее меня. Вместо того чтобы воспитывать самостоятельную творческую личность, он развивал аддиктивность, полную зависимость от себя.
Могу уверенно предположить, что подобное существует в любой области. Изобретатель должен в своем изобретении предусмотреть какой-то изъян, чтобы дальнейшее существование его детища требовало непрерывного присутствия изобретателя, врач не должен полностью вылечивать больного - а то выздоровеет и больше не придет, строитель должен строить так, чтобы в доме что-то всегда ломалось, а что - никто заранее не знает (кроме строителя), и, вместо того, чтобы ругать халтурщика, к нему бегут с подарками и деньгами, потому что только он знает как исправить.
Вот только как этому научиться?
fuguebach: (Default)
Принято считать, что тоталитарное общество - это Советский Союз и ему подобные.
Одним из признаком тоталитаризма считается унитарность внедряемой в мозги идеологии и образа жизни. И тут вроде бы все ясно - в совке партия одна, а стучать надо чаще. А на западе плюрализм и полная свобода.
Посмотрим.
Основы единомыслия и единодействия закладываются в детстве.
И мы, продукты советского воспитания, должны бы быть полностью зомбированы и подвержены легко производимому закабалению мозгов разными лозунгами и демагогией. В действительности именно мы проявляем завидный критический взгляд на все, что нам пытаются впарить.
А вот плоды свободы - те совсем наоборот.
Почему?
Начнем со школы.
В Северной Америке школа - это главный институт детского обитания. В Монреале школьники возвращаются домой в четыре дня, чуть ли не вместе с родителями.
Давайте вспомним наше детство.
Школа заканчивалась в час-два, а то и в двенадцать. После этого - свобода!
Иными словами, 4-5 часов тоталитаризма, а потом - книги, музыка, полет фантазии. Еще точнее - даже школа работала по назначению, математика, литература, физкультура... тоталитаризм навязывался как довесок к основному, вполне качественному продукту.
Североамериканские школы устанавливают полную программу развития. В школе должно быть все - от чтения до музыки. Как учитель музыки могу сказать, что музыка становится такой же тухлой жвачкой как и все остальное, а настоящие профессионалы-учителя вынуждены искать себе другую работу, потому что дети уже не занимаются любимым инструментом, а как все хором в организованном порядке бацают все те же темы из "Звездных Войн" или "Невыполнимых миссий".
Очень важны были те часы свободы и независимости, когда ребенок оставался один и его никто не контролировал. Здесь положено его охранять до 12 лет, когда уже можно быть спокойным - никакой самостоятельности не будет. Для того и придумано это дегенеративное расписание с огромными переменами - пусть торчит в школе. А потом отупевший ребенок жаждет уже не творчества, а хоть какого отдыха. Тут как раз промышленность с электронными отупляющими игрушками подсуетилась. Родители возят еще иногда деток   в кружки по привычке, но никому не приходит в голову считать эти кружки частью образования. Они называются activities и этим все сказано. Кто-то из нас считал, что основное развитие мы получаем в школе? Нет, это была только маленькая часть, обязаловка. А тут школа - все. С детства ребенок готов к главной цели своего существования - стать винтиком в тоталитарном обществе. Отышачил неделю - ура, пятница, начинаем activities, а там снова винтиком в машину.
Кто-то из нас верил прессе? Даже смешно говорить об этом. Пресса - это официоз, там врут по определению. И они знали, что никто этому не верит, такая игра в тоталитаризм, все делаем вид.
А тут верят. Потому что критического взгляда нет. А есть религиозный, тоталитарный.
Не знаю как в Европе, а вот в Англии в порядке вещей сдавать детей в интернаты на весь год. Гарри Поттер - это романтизированная версия того что творится в английских интернатах. А что на самом деле - рекомендую посмотреть такой фильм If, весьма поучительно. И гомосятина оттуда британская. Представьте себе такую жизнь, когда собственно своей свободной жизни как бы и нет, только казарма.
И тогда решите, какое же общество более тоталитарное. 

Profile

fuguebach: (Default)
fuguebach

March 2022

S M T W T F S
  12345
678 9101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jun. 21st, 2025 04:45 am
Powered by Dreamwidth Studios