![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
fuguebachЛюбопытный результат...
Заседания некоторых городских советов начинаются с коллективной молитвы. Над головой председателя висит массивное распятие. Мне даже страшно иногда - а вдруг шандарахнется на голову народного избранника как раз при исполнении?
Каждому такому совету полагается свой штатский священник. Защитники этого порядка утверждают, что слугам народа просто необходимо несколько минут медитации, чтоб решать такие сложные проблемы, как уборка улиц или часы работы супермаркетов.
Я порой чувствую себя обделенным: а почему, скажем, преподавание - недостаточно важный процесс? Почему в нашей музыкальной школе рабочий день не начинается массовой молитвой?
А учеба? Неужели это недостаточно ответственно? А ведь все полгода я проходил на французский так и не помолившись ни разу. Только время потратил впустую.
Посетителей баров и ресторанов неплохо до возлияния обязать перекреститься, а то пиво не в то горло польется...
Я вижу девушек у дверей подвальчиков на Сан-Катрин. Трудно найти работу, более благородную и серьезную. Не сомневаюсь: перед выходом на улицу они проводят не менее часа в строгой молитве под руководством бордельного батюшки.
Тут у меня фантазия взыграла. Я представил себе израильские городские советы или кнессет, начинающие заседания с молитвы. Израильтяне, наверное, уже катаются по полу от смеха от одного подобного предположения.
Тем не менее, кое-кто в мире полагает, что это чуть ли не клерикальное государство. Как ни репортаж какой в местной прессе - обязательная фотография увешанного пейсами израильского солдата у стены плача, непременно в кипе и с автоматом.
Один мой приятель работает в солидной фирме. Что-то с компьютерами, разумеется. Фирма американская, головной офис в Сиэтле, отделения в Калифорнии, в Ванкувере и вот, в Монреале. Парень долго учил французский у себя в далекой Сибири чтобы пройти эмиграцию. Да вот незадача: как возьмут его куда работать - так непременно в англоязычном секторе. Франкофоны то ли только своих берут, то ли вообще не трудятся в сфере высоких технологий. Место хорошее, народ отзывчивый, откуда только ни приехали - англичане, шотландцы, ирландцы, индийцы. У каждого свой неповторимый акцент, только вот французского никто не знает. И зачем? Фирма-то американская. А ему страсть как по-французски поболтать хочется. Хорошо хоть охранник из местных, можно с ним потрепаться в конце рабочего дня.
А тут шухер случился в компании. Все бегают, надписи и указатели на английском снимают и французскими заменяют. Высокая комиссия прибывает! "Языковая полиция", как большинство их тут называет. Закон такой в Квебеке, принят давно, не иначе после долгой молитвы, дескать, все надписи и указатели должны быть на французском, а кто ослушается - пусть на себя пеняет.
Вот и комиссия. Ходят, носом вертят, со всеми пытаются по-французски говорить. К одному сунулись, а он им "уа?" с непередаваемым шотландским акцентом. "Ду ю спик френч?" - выдавили. "Ноу". Удаляются, гордо подняв головы.
А я представляю себе израильскую комиссию, разгуливающую по арабским городам и снимающую надписи на арабском. Нет, на такое даже у меня фантазии не хватает.
Знавал я одного араба из Галилеи, имел он трехэтажный дом и занимал пост важного чиновника в "Хеврат-хашмаль", то есть "Гидро-Кебека" по-местному, государственной электрической компании. Этот ответственный государственный работник на иврите не говорил принципиально, израильтян называл оккупантами, а себя палестинцем.
Переименованием улиц советских людей не удивишь. Живали, живали мы и на улице Горького и в городе Чкалове, а кому-то повезло побыть уроженцем Брежнева, Андропова или даже Устинова. Но как-то это веселое занятие вышло из моды на просторах одной шестой. Даже скучно стало. Я все гадал: как же теперь будет называться проспект Ленина в моем родном городе? А с улицей Калинина что будет? Но все осталось как раньше... Скукотища!
То ли дело в Монреале.
Была у нас такая улица - Авеню дю Парк. То есть вообще-то она раньше называлась Паркс Авеню, но толерантные квебекцы английского названия не снесли, стало Авеню дю Парк. А улица эта - длинная-предлинная, и народу там живет видимо-невидимо. Но это все неважно, а важно то, что когда-то здесь жил человек по фамилии Бурасса. И угораздило этого Бурасса как-то заделаться премьер-министром Квебека, а потом он помер (это случается даже с премьер-министрами). Позаседал городской совет города Монреаля (а до этого ведь и помолились, наверное) и решил переименовать Парковую авеню в улицу Бурасса. Все остальные жители авеню очень возмущались, даже под петицией 40 тысяч подписей собрали, но беда в том, что на улице-то этой живут в основном иммигранты и их потомки. Может, Бурасса там один только "наш" и был. В общем, решили к ним особенно не прислушиваться. Тем более квебекцы и так чересчур толерантны.
Я сначала даже не понял. Вроде уже есть одна улица Бурасса и тоже очень длинная а еще и станция метро. Это не тот, объясняют мне, совсем другой Бурасса. Кто ж виноват, что в Квебеке кто не Дион и не Трамбле - тот непременно Бурасса?
А метро "Парк", откуда, собственно, улица начало берет - тоже переименуют, наверное. И неважно, что уже есть такая станция. Увековечить память великого человека куда как важнее. А что с Монреалем? Думаю, надо и город переименовать, нечего мелочиться.
Можно и дальше пойти. Предлагаю все улицы, авеню и бульвары города Бурасса назвать именем выдающегося соотечественника, также и станции метро.
Представляете, как здорово?
Не надо думать, выбирать маршруты, садишься в метро и катишь в любую сторону. Все равно: а приедешь ты назад, а приедешь - к Бурасса.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2007-01-16 08:50 pm (UTC)я прям собой горжусь :)))))))
Меня не покидает ощущение, что весь этот опрос и скандал вокруг него затеян по заказу каких-то политических сил. Кто-то на этом хочет политический капитал нарастить. Мне кажется, уши Дюмона торчат.
no subject
Date: 2007-01-17 02:26 pm (UTC)Поэтому, любой политик, который хотябы _заметит_ проблему и попробует, для начала, обязать сикхов носить каски или запретить религиозные символы в начальной школе, я буду за него голосовать.
И если такой политик по дороге закроет пару школ, где вместо обязательных ДЛЯ ВСЕХ граждан предметов учат что-то другое, то я буду только рад. Чем больше еврейских детей в _нормальных_ школах - тем меньше антисемитизма.
Помню, как один квебекуа - учитель физкультуры - искренне не понимал, почему мусульманкам можно приходить на урок в косыночках, но стоит какому-нибудь коренному квебекуа надеть крошечную кепочку - и его заставляют её снять. Я вот тоже не понимаю.
Ты вот говоришь, что "расистская" дискуссия упала вдруг откуда-то с бухты-барахты, по заказу нечестного политика. Да эта проблема уже 5 (ПЯТЬ!) лет у меня перед глазами. И ни один политик даже рта не открыл, бо боялся быть обвинённым в расизме. А когда серьёзные политики нифига не делают, на сцену выходят скины.
>Заметь, как уместно появилась моя заметка, прямо накануне "расисткого"
>скандала? я прям собой горжусь :)))))))
Признайся, сколько тебе заплатили расисты! :)))
no subject
Date: 2007-01-17 06:52 pm (UTC)Но некоторые вопросы все же имеются. Я человек абсолютно нерелигиозный и для меня, скажем, рождество - просто красивый праздник и для меня нет никаких проблем, чтобы мои дети отмечали его в школе вместе с другими.
А если бы я был верующим иудеем?
Нам учительница музыки прислала возмущенное письмо, что наш сын скандалил, когда пели рождественские песни. На самом деле он скандалил, потому что не выносит фальшивого пения, но им даже в голову не приходит, что нельзя всех заставлять участвовать в религиозных обрядах. Можно понять тех, кто отдает детей в еврейские школы. Они выросли в своих традициях и хотят, чтобы и дети их не потеряли.
И еще...Когда мы учились все вместе в советских школах, было ли там меньше антисемитизма? Увы...
По поводу политиков. В том то и беда, что ничего серьезного не предпринимается, а занимаются только демагогией, чтобы привлечь на свою сторону больше голосов. проблема же остается.
Да, а где можно получить мой гонорар? :))))))))))))
no subject
Date: 2007-01-19 01:21 am (UTC)А что бы ты сказал, если бы твоего сына заставили в школе имитировать празднование Песаха? Именно имитировать, играть в него понарошку, раздав детям роли и тексты, понарошку зажигать менору и благославлять пищу? А если бы ты и твой ребенок были при этом, например, верующими, православными?
У нас такая дурь в прошлом году была. Причем я не против, пусть они изучают суть всех мировых религий, пусть узнают, на чем они все основаны, пусть ищут сходства и различия между ними. Я против профанации, превращения сакральных религиозных действий в объект детской игры, вне зависимости от того, какая из религий профанируется.
И очень мне любопытно, что во время этого урока ощущали дети-мусульмане...
no subject
Date: 2007-01-19 04:31 am (UTC)no subject
Date: 2007-01-26 02:02 pm (UTC)Антисемитизм был и его было много. Но были и нормальные контакты между евреями и "всеми остальными". И дружба, и первые (вторые, третьи) любови, и многое другое. Вопреки всем антисемитизмам, "нееврейские" дети видели, что евреи - не какие-то инопланетяне, а, в принципе, такие же люди. И еврейские дети видели, что "неевреи" - не какие-то чудовища-"гои-язычники", а тоже очень разные люди, часто и хорошие.
И эти позитивные контакты надолго отложились в памяти. Вопреки всяким антисемитизмам (и, кстати, "анти-гоизмам" - расизм, он с двух сторон).
А представь себе, что в том же Челябинске для евреев была бы, скажем, отдельная школа и садик. И контактов между еврейскими/русскими детьми (и их родителями) _вообще_ не было? Стало ли бы от этого меньше антисемитизма, чем сейчас?
no subject
Date: 2007-01-27 01:30 am (UTC)no subject
Date: 2007-01-28 12:14 am (UTC)Появился он именно как реакция на разочарование в ассимиляции.
no subject
Date: 2007-02-09 05:01 am (UTC)Появился он именно как реакция на разочарование в ассимиляции.
Просто в тех случаях, когда ассимиляция удавалась, мы о ней просто ничего не слышали. Или слышали что-то очень туманное. И узнаем о таких фактах как-то случайно. Например, знакомый француз вскольз упоминает, что у него бабушка была еврейкой. Или даже прабабушка. Или в Украине кто-нибудь узнает, что его прабабка, почему-то, звалась Мария Моисеевна (а чего? почему? - загадка).
А что говорить о тех евреях, кто крестился в средневековой Франции, Англии, Германии, Украине, Венгрии? Не удивлюсь, если их потомки теперь рассказывают про голоса арийской крови ;))
Просто, конечно, ассимилировать несколько миллионов людей (при том что часть из них ассимилироваться не хочет) - задача не из легких. Действительно, вполне логично создать свое государство.
no subject
Date: 2007-02-09 10:16 am (UTC)no subject
Date: 2007-02-09 02:45 pm (UTC)Тем более, что ты ведь знаешь, что даже когда белый русский русскоязычный мальчик с саратовским акцентом переходит из одной белой русской русскоязычной саратовской школы в другую белую русскую русскоязычную саратовскую школу, то далеко не всегда новые белые русские русскоязычные саратовские ученики принимают его там как своего.
Стадность есть везде; и если она направленна против человека с "не тем" цветом кожи или "не той" фамилией, то зовётся "шовинизмом".
Конечно, рецептов нет.
Но мне, например, нравится кубинский вариант: половина перемешана (чёрные-белые + китайцы) у многих - французские или английские фамилии, но все - кубинцы.
Я за такое же будущее для Квебека. Не обязательно, конечно "50% чёрных, но если к каждого четвёртого Трамбле будет арабский (русский, китайский, польский) дедушка, или еврейская (перуанская, итальянская, африканская) бабушка, а у каждого пятого - фамилия Бжезинский, Гонзалес, Аль-Арабия, Кацман, Иванов, Нгьен - и все эти фамилии не будут распределены по соответствующим монреальским гетто, а равномерно распространятся по всем городам и сёлам и перестанут восприниматься, как "чужие" то, имхо, можно будет открывать шампанское.
Но это - идеальный вариант, конечно.
no subject
Date: 2007-02-09 05:16 pm (UTC)no subject
Date: 2007-02-09 07:25 pm (UTC)no subject
Date: 2007-02-09 10:29 pm (UTC)no subject
Date: 2007-02-09 10:18 am (UTC)no subject
Date: 2007-02-09 02:27 pm (UTC)no subject
Date: 2007-02-09 05:31 pm (UTC)Я не люблю ТАКОЙ способ ассимиляции. И, кстати, именно это и удерживает от сближения. Нужно быть на равных - и вывести общий знаменатель. Кстати, это мне и нравилость в политкорректности Канады: мы все равны и друг друга уважаем. Если Канада вся празднует Рождество - совсем неплохо, если кому-то дадут возможность отпраздновать его праздники, а еще лучше - отметить их вместе. Тогда у него не будет чувства унижения и желания реванша. А его дети, возможно, уже и не захотят отмечать ненужные дополнительные праздники или они отойдут в рязряд семейных.
Я знаю такую семью, где один член семьи католик, другой - еврей. Они вместе отмечают как католические так и иудейские праздники, дети спокойно считают себя и тем и другим.
no subject
Date: 2007-02-09 07:54 pm (UTC)Не обязательно. Очень многие сделали это добровольно и во вполне мирных условиях.
no subject
Date: 2007-02-09 10:32 pm (UTC)