Мой адрес не дом и не улица... (заметки на полях Квебекского флага)

[fuguebach]

Квебекцы считают себя очень терпимыми. На вопрос "не являемся ли мы слишком толерантными" более 60% жителей "прекрасной провинции" ответили утвердительно. В отличие от Квебека во всей остальной Канаде такого же мнения о себе лишь у чуть больше 20%
Любопытный результат...



Заседания некоторых городских советов начинаются с коллективной молитвы. Над головой председателя висит массивное распятие. Мне даже страшно иногда - а вдруг шандарахнется на голову народного избранника как раз при исполнении?
Каждому такому совету полагается свой штатский священник. Защитники этого порядка утверждают, что слугам народа просто необходимо несколько минут медитации, чтоб решать такие сложные проблемы, как уборка улиц или часы работы супермаркетов.
Я порой чувствую себя обделенным: а почему, скажем, преподавание - недостаточно важный процесс? Почему в нашей музыкальной школе рабочий день не начинается массовой молитвой?
А учеба? Неужели это недостаточно ответственно? А ведь все полгода я проходил на французский так и не помолившись ни разу. Только время потратил впустую.
Посетителей баров и ресторанов неплохо до возлияния обязать перекреститься, а то пиво не в то горло польется...
Я вижу девушек у дверей подвальчиков на Сан-Катрин. Трудно найти работу, более благородную и серьезную. Не сомневаюсь: перед выходом на улицу они проводят не менее часа в строгой молитве под руководством бордельного батюшки.




Тут у меня фантазия взыграла. Я представил себе израильские городские советы или кнессет, начинающие заседания с молитвы. Израильтяне, наверное, уже катаются по полу от смеха от одного подобного предположения.
Тем не менее, кое-кто в мире полагает, что это чуть ли не клерикальное государство. Как ни репортаж какой в местной прессе - обязательная фотография увешанного пейсами израильского солдата у стены плача, непременно в кипе и с автоматом.



Один мой приятель работает в солидной фирме. Что-то с компьютерами, разумеется. Фирма американская, головной офис в Сиэтле, отделения в Калифорнии, в Ванкувере и вот, в Монреале. Парень долго учил французский у себя в далекой Сибири чтобы пройти эмиграцию. Да вот незадача: как возьмут его куда работать - так непременно в англоязычном секторе. Франкофоны то ли только своих берут, то ли вообще не трудятся в сфере высоких технологий. Место хорошее, народ отзывчивый, откуда только ни приехали - англичане, шотландцы, ирландцы, индийцы. У каждого свой неповторимый акцент, только вот французского никто не знает. И зачем? Фирма-то американская. А ему страсть как по-французски поболтать хочется. Хорошо хоть охранник из местных, можно с ним потрепаться в конце рабочего дня.
А тут шухер случился в компании. Все бегают, надписи и указатели на английском снимают и французскими заменяют. Высокая комиссия прибывает! "Языковая полиция", как большинство их тут называет. Закон такой в Квебеке, принят давно, не иначе после долгой молитвы, дескать, все надписи и указатели должны быть на французском, а кто ослушается - пусть на себя пеняет.
Вот и комиссия. Ходят, носом вертят, со всеми пытаются по-французски говорить. К одному сунулись, а он им "уа?" с непередаваемым шотландским акцентом. "Ду ю спик френч?" - выдавили. "Ноу". Удаляются, гордо подняв головы.



А я представляю себе израильскую комиссию, разгуливающую по арабским городам и снимающую надписи на арабском. Нет, на такое даже у меня фантазии не хватает.
Знавал я одного араба из Галилеи, имел он трехэтажный дом и занимал пост важного чиновника в "Хеврат-хашмаль", то есть "Гидро-Кебека" по-местному, государственной электрической компании. Этот ответственный государственный работник на иврите не говорил принципиально, израильтян называл оккупантами, а себя палестинцем.



Переименованием улиц советских людей не удивишь. Живали, живали мы и на улице Горького и в городе Чкалове, а кому-то повезло побыть уроженцем Брежнева, Андропова или даже Устинова. Но как-то это веселое занятие вышло из моды на просторах одной шестой. Даже скучно стало. Я все гадал: как же теперь будет называться проспект Ленина в моем родном городе? А с улицей Калинина что будет? Но все осталось как раньше... Скукотища!
То ли дело в Монреале.
Была у нас такая улица - Авеню дю Парк. То есть вообще-то она раньше называлась Паркс Авеню, но толерантные квебекцы английского названия не снесли, стало Авеню дю Парк. А улица эта - длинная-предлинная, и народу там живет видимо-невидимо. Но это все неважно, а важно то, что когда-то здесь жил человек по фамилии Бурасса. И угораздило этого Бурасса как-то заделаться премьер-министром Квебека, а потом он помер (это случается даже с премьер-министрами). Позаседал городской совет города Монреаля (а до этого ведь и помолились, наверное) и решил переименовать Парковую авеню в улицу Бурасса. Все остальные жители авеню очень возмущались, даже под петицией 40 тысяч подписей собрали, но беда в том, что на улице-то этой живут в основном иммигранты и их потомки. Может, Бурасса там один только "наш" и был. В общем, решили к ним особенно не прислушиваться. Тем более квебекцы и так чересчур толерантны.
Я сначала даже не понял. Вроде уже есть одна улица Бурасса и тоже очень длинная а еще и станция метро.  Это не тот, объясняют мне, совсем другой Бурасса. Кто ж виноват, что в Квебеке кто не Дион и не Трамбле - тот непременно Бурасса?
А метро "Парк", откуда, собственно, улица начало берет - тоже переименуют, наверное. И неважно, что уже есть такая станция. Увековечить память великого человека куда как важнее. А что с Монреалем? Думаю, надо и город переименовать, нечего мелочиться.
Можно и дальше пойти. Предлагаю все улицы, авеню и бульвары города Бурасса назвать именем выдающегося соотечественника, также и станции метро.
Представляете, как здорово?
Не надо думать, выбирать маршруты, садишься в метро и катишь в любую сторону. Все равно: а приедешь  ты назад, а приедешь - к Бурасса.

Comments

[vent-de-la-mer.livejournal.com]

//Каждое заседание городских советов начинается с коллективной молитвы.
Слушай, откуда ты это взял? Из "русской" газеты?

50 лет назад заседания всех горсоветов действительно начинались с молитв.
Сейчас такое случается только в одном горсовете - где-то возле Лонгея. Но и там подняли такой шум, что им пришлось отстаивать это право в суде. Распетия если где остались, то как украшение. Но и это, видимо, не на долго. Церкви повсеместно перестраиваются в кондо и отели с ресторанами. Или в библиотеки.

// На вопрос "не являемся ли мы слишком толерантными" более 60% жителей "прекрасной провинции" ответили утвердительно.//

Очень здорово выдернуть из контекста одну фразу и начать над ней иронизировать: мол смотрите, какие они недалекое и самовлеблынные (и про себя добавить: не то, что мы!).

Но ведь взята фраза из статьи об опросе про "разумные уступки". А "разумые уступки" - это когда сикхи ходят с ножами в школу, а мусульмане ТРЕБУЮТ от университета отдельное помещение для молитв. Так вот, именно это тут и считают "излишней толерантностью". Не знаю, как ты, а я согласен.

Интересно, что когда русскоязвычнвые жалуются на ножи в школах, то все хорошо. Тупвые политкорректнвые канадцвы! (причем половина слушателей добавляет: напустили глупвые канадцвы чурок и негров! Иногда, правда, к списку прибавляют и евреев).

Но стоит квебекцам заикнуться о том, что нож в школе - слишком уж, как-то, толерантно... Вот тут-то наши интернационалиствы и кричат о чудовищном расизме.

[fuguebach.livejournal.com]

/Каждое заседание городских советов начинается с коллективной молитвы.
Слушай, откуда ты это взял? Из "русской" газеты?

Из вчерашнего приложения к "Тележурналу". Телевизор смотришь? Я смотрю регулярно на эту тему.
И в Лавале тоже. И в Труа-Ривьер. А вообще все это шутка.

Больше всего шума как раз было по поводу окон в тренажерном зале. А ножи потом прицепили, как и молитву, которые как раз и приняли без шума и гама. Просто чтоб антисемитизмом не выглядело. А то сначала развели про какую-то частную религиозную школу, где французский не учат, потом месяц воняли про дураков-хасидов, у которых хватило мозгов просить замазать окна (в Израиле их даже никто слушать бы не стал), потом хасиды эти просто не слезали с экранов и газет...

Насчет напустили. Основной аргумент - у нас дескать местное большинство, а они меньшинство и иммигранты. И ножи тут ни при чем и права женщин. Покушаются на нашу культуру!
Вот чего я понять не могу - иммигранты тут как раз все, в том числе и квебекцы. А местные - индейцы. Они в резервациях.
Называть же "приезжими" ультрарелигиозных хасидов смешно. Этой общине не меньше 150 лет!
Про ножи ты тоже завернул - ты прекрасно знаешь, что сикские ножи - бутафория

[fuguebach.livejournal.com]

А вообще как у тебя с чувством юмора?

[vent-de-la-mer.livejournal.com]

>Вот чего я понять не могу - иммигранты тут как раз все, в том числе и квебекцы.

С чувством юмора у меня теперь плохо, так что уточни, что ето тоже шутка.
Какие квебекуа иммигранты? Иммигрантами были их предки 300-400 лет назад.
То есть так давно, что никто уже об етом и не помнит. Ето не альбертцы с манитобцами, которые еще могут показать сундучек, с которым прадедушка переплывал океан.

По такой логике иммигрантами можно назвать любой народ: например, англичан и шведов. Да и вообще, все люди пришли когда-тоиз Африки.

//Основной аргумент - у нас дескать местное большинство, а они меньшинство и
//иммигранты. И ножи тут ни при чем и права женщин. Покушаются на нашу
//культуру!

Поговори, как нибудь, с соотечественниками-россиянами на ету тему. Что они думают на ету тему?

А вообще, будь я пропагандистом от суверенистов, прошелся бы с видеокамерой по иммигрантским районам и просто записал бы, что иммигранты говорят о квебекуа, насколько знают их историю и культуру, как относятся к их праву на самоопределение до и вообще на какую-либо культурную автономию... И показал бы ето с подстрочным переводом наконуне очередного референдума.
От себя добавил бы только один комментарий: "Через 3-4 года все ети люди получат канадское (а значит и квебекское) гражданство и будут голосовать на провинциальных выборах и референдумах".

Вообще, почитаешь мысли некоторых иммигрантов на ету тему и появляется жгучее желание в случае нового референдума проголосовать ЗА...

[yuri-shin.livejournal.com]

Присто я живу на улице Ленина-а-а-а-а!
И меня зарубает время от времении-и-и-и!

[fuguebach.livejournal.com]

Переименуем в Бурасса!!!

[yuri-shin.livejournal.com]

[http://users.livejournal.com/_m_u_/]

То ты на Украине не жил! И в советские времена то и дело переименовывали, а востсоветские вообще с цепи сорвались. Я жила на улице Мирская Роща такое милое название, самобытное. Взяли переименовали в улицу Власенко - в честь председателя райисполкома! Подозреваю, как раз в честь того, который выбил разрешение строить жилые дрма в промзоне почти трех десятков небезобидных предприятий!

[http://users.livejournal.com/_m_u_/]

И кстати, на Украине уже давно ввели требование , чтоб все было тильки на щирий украинський мови. Особенно вывески и таблички!

[fuguebach.livejournal.com]

Ты знаешь, есть вещи, которые я понимаю. Язык надо поддерживать, только без свинства и чванства

[fuguebach.livejournal.com]

Вот почему украинские националисты стоят горой за своих квебекских коллег :))))

[http://users.livejournal.com/_m_u_/]

А як же ж! Так к тому же в канаде сильная украинская диаспора.

Заговор от "бурассов"!

[debora.livejournal.com]

пацстолом!:-)))
Бурасса это класса!!!:-)))
Я ваще в ридном мисте ничего не понимаю уже. Усе попереименовали!

Re: Заговор от "бурассов"!

[fuguebach.livejournal.com]

Ага! И у вас там бурассы!!!

[loengrin-2006.livejournal.com]

Вообще может быть только один ответ на вопрос "не являемся ли мы слишком толерантными", мне кажется. Ну не может быть толерантности много! :)

[fuguebach.livejournal.com]

У! Тут такие страсти развернулись вокруг этой толерантности!
Я тоже считаю, что толерантности не может быть много.

[simply-tatiana.livejournal.com]

Слушай, а что, святую Елену и Дорваль переименовали до вашего приезда? Бурассизм же только на моей памяти третье переименование, я до сих пор не могу к новому имени острова привыкнуть, хотя он уже года четыре как Жан-Драпо. Кстати, ты никогда не приглядывался к списку станций метро в центре платформы Сноудон? Там ведь по старинке значится пересадочная станция Берри-Де Монтиньи, хотя второе слово давно заменили на УКАМ.

Короче, переименовывают нас тут постоянно и путаницы от этих переименований бывает немало. Но второго Бурассу я не переживу...

[fuguebach.livejournal.com]

Про Дорваль я знаю. Все вокруг возмущаются. Это было задолго до нашего приезда. А что с Еленой, разве она как-то иначе называется?!
Метро мне известно только как Берри-ЮКАМ. Бред какой-то - эта политика переименований. Полный совок!

[vent-de-la-mer.livejournal.com]

:-)
http://bulletin.adq.qc.ca/bulletins/2007-01-17_25.html#titre226

[fuguebach.livejournal.com]

Ты же понимаешь, что факт посещения Израиля совершенно ничего не доказывает. Вопрос, чем они там занимались и как ведут себя по возвращению

[fuguebach.livejournal.com]

Вот тебе интересная информация по поводу "интеграции"
http://www.cyberpresse.ca/article/20070120/CPACTUALITES/701201024/1026/CPACTUALITES

[vent-de-la-mer.livejournal.com]

Вообще, если честно, у меня такой период был в первую квебекскую осень (хотя нет, кажется - весну), когда было "дело Мишо". Впечатлило не столько само "дело", сколько народная реакция на него на каком-то форуме. Вот тогда-то я и понял, что здесь такое же дерьмо, как и везде (а разговоры о "нео-квебекуа" - это правительственная реторика). Ну и что было делать? Паковать чемоданы? Так везде ведь то же самое...

С этим надо как-то жить.

[fuguebach.livejournal.com]

Надо...пока это не задевает самых жизненных вещей. А как тебе продолжение всей этой истории с "толерантностью"?

[vent-de-la-mer.livejournal.com]

Подведём итоги. Эмпирическим путём (форумы, газеты, случайно услышанные разговоры) мы обнаружили, что в Квебеке есть не только расизм, но даже и антисемитизм.

Это, конечно, странно, особенно если учесть, что в других странах такого явления нет. В частности, в Украине и России никогда не услышишь слово "черножопый" - ни от профессора, ни от дворника; а если бы кто-нибудь такое и сказал - все остальные перестали бы с ним здороваться. Иностранных студентов из Африки и Индии там приглашают к себе домой, и на пиво, и поиграть на гитаре. И если украинская или русская девушка начнёт встречаться с иностранцем из "третьего мира", родители только порадуются за неё. Да и в Израиле марокканскому еврею так же легко найти работу, как и коренному израильтянину. Что неудивительно, т.к. иммиграция туда зависит исключительно от личных качеств человека, но никак не от его национальности или религии. Более того, когда украинцы, русские и израильтяне приезжают в Квебек, они всегда с уважением и толерантностью относятся ко всем другим группам населения - и к чёрным, и к арабам, и к квебекуа.

На фоне этой толерантности, расизм квебекцев и правда выглядит как-то странно.

Тем не менее, мы окзазались здесь. И уезжать в толерантное Онтарио не собираемся.

Вопрос, что делать?
Полагаю, нужно сообщить квебекцам, что они расисты и антисемиты. Сделать это лучше через газету. Так и написать: "Квебекцы - особенно, сепаратисты - антисемиты и расисты. Им бы постыдиться нужно." И подписаться: "Abdurakhman Al-Arabia", "Gennadiy Kozhelupnichenko" или, ещё лучше, "Israel Glikstein-Rabinovich". Им станет стыдно, и они сказу же откажутся от шовинизма. Если франкоязычная газета, в силу своего расизма, такое письмо не напечатает, следует перенаправить его в более толерантную, "The Gazette". Если и там откажут - в "National Post", или в другую какую торонтскую газету. Квебекуа прочитают, и ещё больше постыдятся - "вот ведь, даже толерантные англофоны нас отругали. Наверное, мы этого заслужили. Наверное, надо нам любить всех, кто не Трамбле". Копию письма лучше опубликовать в русскоязычной монреальской газете.

Кроме того, при всякой встрече с квебекуа, надо непременно подчеркнуть, что все идеи насчёт их суверенитета - ГЛУПОСТЬ (и всегда ими были, и всегда ими останутся, чтоб там ни происходило на федеральной сцене, и как бы не вели себя суверенисты). Пояснить, что сразу по получении гражданства, мы непременно будем голосовать против любых форм автономии Квебека и за либералов - но не из-за их экономической политики, а потому, что они за толерантную Оттаву, а все остальные квебекские партии и движения - этно-расовые шовинисты и всегда ими останутся (сколько бы не-коренных министров не было в их правительствах).
Все эти идеи следует изложить и во всех письмах в газеты, особенно англоязычные.

Я абсолютно уверен: при таком подходе квебекский шовинизм как рукой снимет.

[fuguebach.livejournal.com]

Разумеется, лучше всего - не критиковать, а лизать то место, которое под хвостом. Это очень способствует.
Да, квебекцы куда менее расисты, чем русские. Мало того, они вообще в массе симпатичные и незлобные люди , и их ксенофобия следует из предрассудков.
Удивительное дело - антисемиты и враги Израиля, после демонстрации, которую они называли "за мир", получили резкое письмо израильского посла (на мой взгляд, даже слишком мягкое), после чего их глазки испуганно забегали, в прессе появилась осторожная критика, они, наконец, поняли, что что-то сделали не так.

Кстати, моим директором в нетивотской консерватории был Шмуэль Эльбаз - марроканец, умница и талант.
А в беэр-шевской - сначала болгарин, потом русская.
Я с удовольствием сообщаю это квебекцам, а после зачитываю список учителей в "Винсент д'Анди" Остальные комментарии просто не нужны.